謙,九三,勞謙君子,有終吉。
我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。-傳道書5:18-
我很羨慕農夫,透過勞動實踐換取自己生活所需。
他們耕耘在無垠的大地,我們耕耘在人們美麗的身體。
無知,所以親近。
之所以選擇「浪越指壓」作為養生技術的基礎,其最大的原因是因為它「單純」、單純到很「純粹」。透過這個既本能且不作任何方便的方式,我們可以透過雙手不摻入任何雜質、直覺地「聽見」身體與心靈的對話、覺察我們對身體是如何使用、以致於還原我們真實的生活情境。
每一次按壓,都是一個祝福。
「這個當下,你在想什麼?」在工作中,我常這樣問自己。
每一個人的「身體」(Somatic)都是無比的美麗、神秘與嬌貴,我們是何等的榮幸能有機會與他人的身體直接地接觸、互動,每一個按壓,我都願意為對方祝福一次,用一句佛號,或是「以馬內利」(願上帝與你同在)。告訴他/她:
You are felling the Love , the Joy and the Abundance.
將每一次按壓,都壓到最好
曾經,社會大學文教基金會呂學海董事長告訴過我一句話:「守一戒,守百戒;破一戒,破百戒。」
我的邏輯很簡單:運用最好的態度、方法,將一個點做到最好,同樣的,我就可以將第二個點做好,只要我不怠懈,我就可以將所有的點都做好。
所謂「君子務本,本立而道生。」
養生教育
我必須承認,儘管我有再好的技術,對一個人的健康影響是有限的,如果每一個人對自己的身體,多認識一些、多關心一些、多愛護一些,這在生活中累積的效果遠勝過我做的一切。
我認為對「藝術」的定義做出最好詮釋的人是泰戈爾,他說:
Art is the response of man's creative soul to the call of the reality.
因此,我認為我們所從事的工作是一門藝術,一門創造與實踐的藝術。
因此,我對「養生」所下的新定義是:
人文、藝術與人體科學在自然生活中的實踐。
我們相信,也確信我們已得到了祝福,成了那被祝福的「存在」。
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