思考的啟發方法與應用

同學們：
老師向你們提起的九宮格與五行詩的思考方法在這裡，大家可以參考。
http://sufigardenis.blogspot.com/2009/04/blog-post_15.html

祝你們
Merry Christmas

建安老師

如何成為一位値得信賴的指壓師

指壓師的條件 關於知識、技術、心理、身體、職業
作者/東日本語園大學校長 安部三史
安部三史博士為北海道大學醫學部長、也為北大的名譽教授，同時也身兼北海道衛生研究所所長要職，在昭和五二年(1978)被聘為東日本語園大學校長，致力於提倡「醫學要與大眾結合成一體」，同時也全力投入來實踐此一理想。安部三史教授對於醫療技術也有非常精深的專研。這份原稿是在北海道療術研修會眼降中的摘要。轉載自『全療報導』。

《知識之卷》
知識就是指壓師的頭腦。如沒有頭腦是無法被信賴的，且知識是沒有止盡的，必須每天充實。
寫在紙上的僅是過去的知識與技術。要理解的是「未來的知識與技術」，就在患者的身上

《技術之卷》
指壓師技術是指壓師的武器。越磨則越光量。

《心之卷》
指壓師對患者，首先一定要有一顆關懷及奉獻的心。
要能夠了解患者的（生理與心理）、相互信賴。

《身體之卷》
指壓師一定要擁有健康的身體。只要身體健康即可保持和諧，心中如可長保持和諧，那麼身體自然健康。

《職業之卷》
要自我肯定，將職務是為上天交付的聖職，與有榮焉。
成為一位專家(Pro.)，並貫徹追求其精隨。

醫聖希伯拉地斯的誓言：
01醫療要忠誠。
02對同業要公正寬大。
03生活及治療要方正。
04要遵守醫業的名譽與傳統。
05要保守患者的秘密。
06對恩師要有尊敬的心。
07基於良知與感性來實踐醫業。
08不得歧視患者而有差別待遇。
09不屈服於壓力，遵守醫道。
10患者的生命是最重要的關心事。

希伯拉地斯：「自然是最好的醫生，而醫生則僅是自然的僕人。」

促進人類生命的進步，而非文明的進步

「人類今後面臨的一個大問題，就是一定要把文明的進步，轉化為人類生命的進步。不幸的是：以往人類的歷史，僅僅是二十幾個文明的消亡史；以此類推，現代文明也不會久遠。……欲救文明於危難中，單單靠政策、宣傳是不行的，還必須靠人人為恢復其正常的生活、恢復真正的自我而被喚醒的自覺精神。」[1]－安岡正篤[2]

[1]本文引自氣機導引網站http://www.qiji.org.tw/html/daoyin/book/2006/0511/13.html，作者應是鄧美玲小姐。其在上善人文基金會之網站文章<充實之謂美，用生活豐富孩子的美>上，亦有引用安岡先生的論述。http://www.sshcf.org.tw/library_view.php?id=1408。
[2]http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%B2%A1%E6%AD%A3%E7%AF%A4

十二正經與經筋別循行路徑－手陽明大腸經(二)

背誦：手陽明大腸經穴歌

手陽明穴起商陽，二間三間合谷藏，
陽谿偏歷溫溜長，下廉上廉手三里，
曲池肘髎五里近，臂臑肩髃巨骨當，
天鼎扶突禾髎接，鼻旁五分號迎香。
（左右四十穴）

第二節、手陽明大腸經[1]


大腸經共廿穴，原穴為合谷穴，絡穴為手太陰肺經之列缺穴。為陽氣盛極的經絡，主治陽症實症，也治發熱病，與肺相表裡。

一、經中穴道
起自手食指內側末端指甲旁之商陽穴(井穴)，經二、三間穴(輸穴)至拇指、食指根虎口處之合谷穴(原穴)，腕中凹窩為陽谿穴(經穴)，沿腕後三寸為偏歷穴(療穴)，再經溫溜、下廉、上廉穴，至曲池穴前二寸手三里穴(療穴)，曲肘時肘邊凸起高處是曲池穴(合穴)。再經肘 穴、五里，至手臂肘上七寸三角肌下為臂臑穴(療穴)，至肩峰前方舉手凹窩處為肩 穴(療穴)，再經肩鎖關節凹陷處巨骨穴上行，於鎖骨上窩中點上一寸許之天鼎穴，上經喉結正中旁三寸是扶突穴，上行至人中旁五分為禾 穴，止於鼻翼旁五分之迎香穴(療穴)。

二、循行路徑
(一)手太陰肺經部分：手陽明大腸經起自手太陰肺經母指橈側指甲角端後一分許之少商穴，其支者絡入食指內側端之商陽穴。

(二)手陽明大腸經部分：由食指內側端之商陽穴，循食指而上，經二、三間穴，至兩骨間之出合谷，上兩筋間之陽谿穴，循手臂而上至偏歷、手三里穴，入肘外廉之曲池穴，上臑外前至臂臑穴，上肩至肩 穴，而巨骨穴。

(三)督脈部分：從巨骨穴上出於頸項根骨(柱骨)旁，與督脈之大椎穴(第七頸椎下)相會，自督脈大椎穴入交足陽明胃經之缺盆穴(鎖骨上緣中點)。

(四)足陽明胃經部分：從足陽明胃經之缺盆穴絡肺、下膈、屬大腸者。

(五)手陽明大腸經部分：其支從缺盆穴上頸復循本經之天鼎穴，貫頰至扶突穴，再入下齒中禾臑穴，還出挾口交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔迎香穴而終。

(六)足陽明胃經部分：手陽明大腸經行至鼻孔迎香穴後，即交於足陽明胃經。

三、疾病症候
患手陽明大腸經疾病者，主要反應在頭、面、耳、鼻、喉及熱病，有下列病候：頸腫、牙痛、鼻炎、面癢、面癱、眼珠發黃、流清鼻涕鼻血、口乾、喉腫痛、肩臑痛、食指不能動、本經所經之處發熱而腫或發寒顫抖。

[1]本文引自http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D32Health/H500Hole.htm

指壓首要的目的是要訓練敏銳的「手感」

同學們：

腰痠、膝蓋、手指痛嗎？回去趕快自己保養一下。

昨晚老師回程路上，一直在思考，如何讓你們可以有更好的學習，但是不要造成你們過度的負擔，但是又能夠讓你們很扎實的學好指壓。你們在學習上若有什麼想法、意見，歡迎提供給我。

另外，我想在課程的後段增加臨床個案的探討，你們自己身體若有什麼問題，願意充當臨床的CASE的人，歡迎在課堂上自願提出。

有一些技術、技巧的基礎動作部份，很抱歉，沒有捷徑，只能老老實實的經歷、享受。

今天下午參加一個讀書會，其中一位彼拉提斯的老師，從前是一位網球選手，她回憶起她們學習網球之初，教練每天只是要她們練習單純乏味的基本推拍動作，持續兩個月，人數從20幾個人銳減到只剩4個人－很優秀的4個人。雖然已經過了十幾年了，她的動作依然優雅、熟練。這都拜她當初扎實紮下的基礎功夫。

指壓首要的目的是要練習敏銳的「手感」，讓每一個操作手法技術的人都能「手中有悟，術中有理」[1]，在每一次的觸壓中，讓我們的的手都能夠體知對方身體肌膚下的脈動與變化。

而這個「敏銳的手感」則是所有手法技術的基礎，因此，指壓SHIATSE是我們用來磨練手感的訓練技術，盼望你們能明白。

記得三不五時上去部落格逛逛。看看彼此的部落格，部落格不是只有交作業用，希望你們是為學習而寫、為感動而寫、為成就自己而寫。

大家平安

建安老師

[1]此句話整句是「手中有悟，術中有理。修於自然，化於當然。」是我的恩師顏富雄老師根據《太乙鎮心經》的經句撰寫而成，是勉勵一位身體養生工作者在技術上能清心靈明，在修養上能與時俱長，合化於天地自然。

十二正經與經筋別循行路徑－手太陰肺經(一)[1]

背誦：
手太陰肺十一穴，中府雲門天府訣，
俠白尺澤孔最存，列缺經渠太淵涉，
魚際少商如韭葉（左右二十二穴）。

肆、十二正經與經筋別循行路徑
十二經脈在五臟及心包絡與六腑的領導下，各建立一經。由於這十二經脈與十二腑臟有直接聯屬的關係，同時陰經與陽經之間又有一定的配偶，在整個經絡體系中佔有主要的位置，故稱為「正經」。這正經十二條脈中，六條是分佈在上肢和軀幹的，還有六條是分佈在下肢和軀幹的。諸陰脈皆在頸胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故說面耐寒，有曰：「人面獨能耐寒，人頭者諸陽之會也。」吾人之上下肢皆有內側和外側兩邊，分佈在內側的屬陰，分佈在外側的屬陽，故偈曰：「手之三陰胸內手，手之三陽手外頭；足之三陰足內腹，足之三陽頭外足。」

第一節、手太陰肺經
肺經共十一穴，原穴為太淵穴，絡穴為手陽明大腸經之偏歷穴，是陰氣最盛的經絡，主治裡症虛症，與大腸經為表裡。
一、經中穴道

起自第三肋骨離任脈中線約六寸，靠肩窩內側之中府穴（肺功穴），上行至鎖骨下胸肌三角凹陷處之雲門穴，循臑骨內腋下三寸是天府穴，肘約紋（彎曲紋）上五寸為俠白穴，肘約紋上動脈處是尺澤穴（合穴），腕上七寸為孔最穴（療穴），孔最穴後往外側行，至腕骨上一寸半為列缺穴（療穴），再前行至腕橫紋上一寸為經渠穴（經穴），再行近手腕關節內側之太淵穴（原穴）、脈會穴─因肺朝百脈，故脈會太淵，取脈搏於此處）再沿手掌母指內側至魚際穴（療穴），止至母指末端指甲旁之少商穴（井穴）。

二、循行路徑

(1)手太陰肺經部分：起於中焦（胃中脘處），下絡大腸系，間接借用足厥陰肝經上行還循胃口，散佈流行。 

(2)足厥陰肝經部分：手太陰肺經下絡大腸後，借自足厥陰肝經之期門穴（乳根下），上膈屬肺系，從肺系橫出腋下，至中府、雲門穴，下循臑內天府、俠白穴。

(3)手少陰心經部分：從肘中俠白穴起，行手少陰心主之前，下行肘中尺澤穴。

(4)手太陰肺經部分：從尺澤穴循臂內上骨下廉孔最穴，入寸口列缺穴，再經經渠穴、太淵穴，出大指之端。 

(5)手陽明大腸經部分：手太陰肺經行入太淵穴，出大指之端後，即交於手陽明大腸經。

循行路線：1. 起於中焦2. 下絡大腸3. 還循胃口4. 上膈屬肺系5. 出腋下6. 至肘中7. 入寸口8. 出大指之端。

三、疾病症候

患手太陰肺經疾病者，主要反應在喉、胸、肺，以肺為主，有下列病候：肺部脹滿、氣喘、缺盆穴處胸痛、臑臂部痛、掌中發熱，肩背痛，怕冷，少氣。
[1]本文引自http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D32Health/H500Hole.htm

經絡介紹(二)陰陽經脈之意義與經絡循行路徑 [1]

貳、陰陽經脈之意義第一節 陰陽脈之意義

正經十二經脈含三陽、三陰脈，手、足具足合共十二經脈。故臟腑、陰陽經脈具有表裡相互配對者。在陰陽經中除其臟腑名外，有其代表氣勢的經名，茲將其說明如下：

一、陽經
(一)、太陽經：指陽氣旺盛之意義，因為其位於吾人身體的最表層，感受外邪後，亦最先發病之經脈。
(二)、少陽經：有陽氣減弱之意義，其位置在半表、半裡，屬於太陽與陽明之間，故為太陽與陽明兩經之樞紐。
(三)、陽明經：是陽氣發展之最後階段，亦是在太陽和少陽兩經陽氣之基礎上，繼續發展之意義，故陽明者為兩陽合明之簡稱，其位置在太陽與少陽之裡面，故有陽明為合之稱。

二、陰經
(一)、太陰經：有陰氣旺盛之意義，因為其位於三陰經之最表層，故有太陰為開之稱。
(二)、少陰經：有陰氣減弱之意義，其位置在太陰與厥陰之中間，故有少陰為樞之稱，亦即本經在兩陰經之間，起著樞紐之作用。
(三)、厥陰經：是陰氣發展之最後階段，開始重新向陽之方面轉化過程，亦即是在太陰和少陰兩經陰氣交盡之際，其位置在太陰與少陰之裡面，故有厥陰為合之稱。

第二節 陰陽經脈之配對
在中醫學上五臟屬陰屬裡故為內，六腑屬陽屬表故為外，有相互表裡配偶之意，而陰經屬陰、屬內，陽經屬陽、屬外相對，所以陰經和陽經同臟腑表裡關係一樣，配成一對一對，其配對情形如下：

手太陰肺經　（裡） 配對 手陽明大腸經（表）
足陽明胃經　（表） 配對 足太陰脾經　（裡）
手少陰心經　（裡） 配對 手太陽小腸經（表）
足太陽膀胱經（表） 配對 足少陰腎經　（裡）
手厥陰心包經（裡） 配對 手少陽三焦經（表）
足少陽膽經　（表） 配對 足厥陰肝經　（裡）

參、色身經絡循行路徑
在談經脈循行時，均會用到一些名詞如起、止、上、下、出、入等，均有其特定的意義。
凡經絡的開始叫「起」，經絡的終止叫「止」，從下向上行的叫「上」，從上向下行的叫「下」，由外到裡的「入」，由深而淺的叫「出」，直走的叫「直」，平行的叫「橫」，半橫的叫「斜」，交叉而過的叫「交」，進而又退的叫「卻」，和本臟腑相連的叫「屬」，相表裡關聯的臟腑叫「絡」，沿著走的叫「循」，去而復回的叫「還」，彼此和某組織並行的叫「挾」，由此而直達另一處的叫「抵」，通過某一組織的叫「貫」，走過其他經周圍的叫「行」，經過某一組織旁邊的叫「過」，環繞在某組織四周的叫「環」，兩支相並的叫「合」，另出分支的叫「別」。

第一節 五臟六腑十二經絡循行路徑
吾人身體的十二經脈循行有兩種層次：
十二經筋
行走體表肌肉系統之穴道，主要分佈在四肢，其次在軀幹及頭部，經筋發病主要為痹病之症，身體肢節失去感覺，活動功能，肌肉拘急、不收等症。
十二經別
為十二經脈另行分出之一種循行身體較深部之經脈幹線，全身半側共十二條，其循行方式，主要自正經經脈分出後，經過軀幹、臟腑、頭頂等處，最後仍流回到正經經脈中去，在循行過程中，除六陽經之經別，均流回原來之陽經外，六陰經之經別，也流入與其相表裏之陽經去。故十二經之主要作用，非僅為正經經脈循行之補充徑路，同時亦加強溝通互為表裡之陰經絡與陽經絡的聯繫功能。

一、五臟六腑十二經絡循行次第
《靈樞逆順肥瘦篇》亦云：「手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足。足之三陰，從足走腹。」故知陰陽經絡的走向是全身經絡連結的路途，吾人全身經絡的走向如下：
手三陰經絡由胸腹走向手掌端後，連接手三陽經絡起自手指端走向頭部，再連結足三陽經絡由頭部走向腳掌端，最後由足三陰經絡的腳趾端走向腹胸部位。

第一輪為肺（裡）、大腸（表）、胃（表）、脾（裡）四經脈輪序：先從手太陰肺經（裡）由胸腹走向大拇指端，交食指起的手陽明大腸經（表），由手指端走向頭；再由足陽明胃經（表）從頭部走向腳趾掌端，最後連結足太陰脾經（裡），由腳趾掌端走向腹胸部。

第二輪為心（裡）、小腸（表）、膀胱（表）、腎（裡）四經脈輪序：先從手少陰心經（裡）起自胸腋窩處走向手小指端內側之少衝穴，連結小指端外側的少澤穴屬於手太陽小腸經脈（表），由手指端走向頭部，在頭部連結足太陽膀胱經（表）走向腳掌小趾端，再由腳掌心中的湧泉穴起經足少陰腎經（裡），由腳足走向腹胸部位，此第二輪結束。

第三輪為心包絡（裡）、三焦（表）、膽（表）、肝（裡）四經脈輪序：先從手厥陰心包絡經（裡）起自胸處走向手中指端之中衝穴，轉連結無名指端之關衝穴屬於手少陽三焦經脈（表），從手指端走向頭部，在頭部轉連結足少陽膽經（表）走向腳掌無名趾端外側，再由腳大趾的大敦穴起經足厥陰肝經（裡），由腳足走向腹胸部位，此第三輪結束。

二、特別功能經穴說明
某些經穴具有某種功用，特依其功用給予名稱，先說明其意義如下，行者當自體會各功穴之作用，以作為調身之參考。

原穴者：指經脈流注時，有如水渠之流水，源源不斷地流過似地。

輸（俞）穴者：輸穴意即水流逐漸輸注到更大之水渠樣，而原穴與輸穴者有異曲同功之效，某些原穴被當做輸穴者。

經穴者：指位於腕、關節或踝關節附近，其經脈流注好像較大之河水迅速流向似地。

合穴者：指經脈流注時，有如各處江河會合流入大海者，均位於肘關節或膝關節之部位所入為合，或指手腳三陽經之合穴。

功穴者：係指行者調身時，必需會用到之經穴，亦即胸腹部體表和臟腑生理、病理反應有密切關係之經穴，也是臟腑經氣聚集部位。本名叫募穴，行者欲通某一功穴，可意守此穴，氣具足時即可貫通此穴。

井穴者：均位於手指或足趾之末端，指在經脈流注時，有如水流開始之泉源者。

療穴者：係指身體有病時，可以按摩或針灸此經穴，而得治療者。
會穴者：即指腑、臟、髓、筋、血、骨、脈、氣等八種色身生理機能，各有會聚之穴。又稱八會穴。六腑取稟於胃，腑會太倉（任脈中脘），臟會季協（足厥陰肝經章門穴），髓會絕骨（足少陽膽經，又名懸鍾穴），筋會於陽陵泉（足少陽膽經），血會於膈俞（足太陽膀胱經），骨會於大杼（足太陽膀胱經），脈會於太淵（手太陰肺經），氣會於三焦外一筋直兩乳內（膻中穴）。

腑會於太倉穴，是任脈經的穴，位於中脘胃部，六腑都取稟於胃，所以腑會於太倉。故太倉中脘穴能治一切腑病，尤對胃腑的各種疾病均能治療，灸中脘穴治慢性胃腸炎。

臟會於季脅，季脅是厥陰肝經的章門穴，章門是脾募五臟都取稟於脾，所以臟會季脅。故本穴主治臟病，灸章門穴尤有疏肝行氣的特效。

髓會絕骨穴（又名懸鍾），屬足少陽膽經，主骨而諸髓都屬於骨，所以髓會於絕骨。故本穴主治一切髓病，能治骨髓炎。

筋會陽陵泉穴屬足少陽膽經，肝與膽合，肝主筋，所以筋會陽陵泉，故陽陵泉穴能統治一切筋病。所謂筋者即關節軟骨，故本穴是關節病的特效穴。

血會膈俞穴，項下第七椎脊旁一寸五分，位於心俞之下，肝俞之上。心主血，肝藏血，所以血會膈俞。凡是血病，均應取治本穴，如吐血、血熱妄行，心肺二經嘔血，臟毒便血不止，都宜治灸膈俞穴。

骨會大杼穴屬足太陽膀胱經，為沖脈之俞，衝脈與腎之大絡，起於腎下，蓋腎主骨，膀胱與腎合，故為骨會，凡骨病應取治於本穴。

脈會太淵穴，屬手太陰肺經，在掌後陷中寸口部位，因為肺朝百脈，故脈會太淵。脈搏有變異時，可取本穴。

氣會於膻中穴（三焦外一筋直兩乳間），是上焦之所治，號稱氣海，三焦又是原氣的別使，所以氣會於膻中。呼吸性疾病，如氣逆、喘息，可取本穴治之。

[1]本文引自http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D32Health/H500Hole.htm